muqarrar waqt se pahle samajhdari nahin aati

muqarrar vaqt se pahle samajhdārī nahīñ aatī

na aanī ho kisī ko gar to fankārī nahīñ aatī

jhukānā sīkhnā paḌtā hai sar logoñ ke qadmoñ meñ

yūñhī jamhūriyat meñ haath sardārī nahīñ aatī

chalāte haiñ agar talvār ye to kyā ta'ajjub hai

kareñge aur kyā jin ko qalam-kārī nahīñ aatī

siyāsī āñdhiyoñ se aag lagnī ġhair-mumkin thī

kahīñ se uḌ ke maz.hab kī jo chingārī nahīñ aatī

kyuuñ baḌhtī jā rahī hai bhuuk daulat kī zamāne meñ

tabīboñ kī samajh ik ye bhī bīmārī nahīñ aatī

sabhī se ham adab se aur hañs ke baat karte haiñ

hameñ is se ziyāda bas adākārī nahīñ aatī

bujhānā bhuul jaa.eñ kaise jaltī battiyāñ ghar kī

hamāre ghar ai hākim bijlī sarkārī nahīñ aatī

tirī bebākiyāñ 'jānib' yahī tasdīq kartī haiñ

har ik insān ko duniyā meñ hushyārī nahīñ aatī

muqarrar waqt se pahle samajhdari nahin aati

na aani ho kisi ko gar to fankari nahin aati

jhukana sikhna paDta hai sar logon ke qadmon mein

yunhi jamhuriyat mein hath sardari nahin aati

chalate hain agar talwar ye to kya ta'ajjub hai

karenge aur kya jin ko qalam-kari nahin aati

siyasi aandhiyon se aag lagni ghair-mumkin thi

kahin se uD ke mazhab ki jo chingari nahin aati

kyun baDhti ja rahi hai bhuk daulat ki zamane mein

tabibon ki samajh ek ye bhi bimari nahin aati

sabhi se hum adab se aur hans ke baat karte hain

hamein is se ziyaada bas adakari nahin aati

bujhana bhul jaen kaise jalti battiyan ghar ki

hamare ghar ai hakim bijli sarkari nahin aati

teri bebakiyan 'jaanib' yahi tasdiq karti hain

har ek insan ko duniya mein hushyari nahin aati