सय्यद एहतिशाम हुसैन का समस्त लेखन

सय्यद एहतिशाम हुसैन

लेख 29

अदीब, हुब्ब-उल-वतनी और वफ़ादारी

ज़बान पहले पैदा हुई और रस्म-ए-ख़त बाद में। मैं इससे यह नतीजा निकालता हूँ कि ज़बान और रस्म-ए-ख़त में कोई बातिनी ताल्लुक़ नहीं है, बल्कि रस्मी है और अगर यह बात तस्लीम कर ली जाये तो ज़बान और रस्म-ए-ख़त के मुताल्लिक़ जो बहस जारी है वो महदूद हो सकती है।

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तंज़ का पौधा मुआशरती हैजान और सियासी कश्मकश की हवाओं में पनपता है।

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तन्हाई का एहसास अगर बीमारी न बन जाये तो उसी तरह आरज़ी है जैसे मौत का ख़ौफ़।

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शायद यह बहस कभी ख़त्म न होगी कि नक़्क़ाद की ज़रूरत है भी या नहीं। बहस ख़त्म हो या न हो, दुनिया में अदीब भी हैं और नक़्क़ाद भी।

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सबसे ज़्यादा जो बुत इन्सान की राह में हायल होता है वो आबा-ओ-अज्दाद की तक़लीद और रस्म-ओ-रिवाज की पैरवी का बुत है। जिसने उसे तोड़ लिया उसके लिए आगे रास्ता साफ़ हो जाता है।

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समस्त

अशआर 8

तेरा ही हो के जो रह जाऊँ तो फिर क्या होगा

ऐ जुनूँ और हैं दुनिया में बहुत काम मुझे

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ग़ज़ल देखिए

न जाने हार है या जीत क्या है

ग़मों पर मुस्कुराना आ गया है

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ग़ज़ल देखिए

मैं समझता हूँ मुझे दौलत-ए-कौनैन मिली

कौन कहता है कि वो कर गए बदनाम मुझे

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ग़ज़ल देखिए

मंज़िल न मिली तो ग़म नहीं है

अपने को तो खो के पा गया हूँ

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ग़ज़ल देखिए

यूँ गुज़रता है तिरी याद की वादी में ख़याल

ख़ारज़ारों में कोई बरहना-पा हो जैसे

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ग़ज़ल देखिए

समस्त

नज़्म 1

बीमारी की ख़बर

जब ख़त में तुम लिख देती हो कुछ हाल अपनी बीमारी का

पुस्तकें 112

Aab-e-Hayat

Talkhees

1972

Adab Aur Samaj

1948

Adab Pare

Hissa-e-Nasr

1967

Adab Pare

1964

Adab Pare

Hissa-e-Nazm

1973

Afkar-o-Masail

1963

Aitabar-e-Nazar

1965

Aks Aur Aaine

1962

Deewan-e-Ghalib

1957

Ehtesham Husain Zikr-o-Fikr

Zikr-o-Fikr

2013

समस्त

चित्र शायरी 2

तेरा ही हो के जो रह जाऊँ तो फिर क्या होगा ऐ जुनूँ और हैं दुनिया में बहुत काम मुझे

मंज़िल न मिली तो ग़म नहीं है अपने को तो खो के पा गया हूँ