کی تمام تحریریں علامہ اقبال| ریختہ

تاریخ ایک طرح کی عملی اخلاقیات ہے۔ دوسرے علوم کی طرح اگر اخلاقیات ایک تجرباتی علم ہے۔ تو اُسے انسانی تجربات کے انکشافات پر مبنی ہونا چاہئے۔ اس نقطۂ نظر کے برملا اظہار سے ان لوگوں کے بھی نازک احساسات کو یقیناً صدمہ پہنچے گا۔ جو اخلاق کے معاملے میں سخت گیر ہونے کے دعویدار ہیں۔ لیکن جن کا عوامی کردار تاریخی تعلیمات سے متعین ہوتا ہے۔

شیئر کیجیے

ہماری روح کو اُس وقت اپناعرفان حاصل ہوتا ہے، جب ہم کسی مفکر سے روشناس ہوتے ہیں۔ جب تک میں گوئٹے کے تصورات کی لامتناہیت سے بے خبر تھا۔ اس وقت تک میں اپنی کم مائیگی پر مطلع نہ تھا۔

شیئر کیجیے

شاعری میں منطقی سچائی کی تلاش بالکل بے کار، ہے تخیل کا نصب العین حسن ہے، نہ کہ سچائی۔ اس لئے کسی فنکار کی عظمت کو ظاہر کرنے کے لئے اس کی تخلیقات میں سے وہ اقتباسات پیش نہ کیجئے۔ جو آپ کی رائے میں سائنسی حقائق پرمشتمل ہوں۔

شیئر کیجیے

ایک مقدس جھوٹ ہے۔

شیئر کیجیے

تمام

قطعہ 10

اک مفلس خوددار یہ کہتا تھا خدا سے

دلوں کو مرکز مہر و وفا کر

فطرت مری مانند نسیم سحری ہے

لڑکياں پڑھ رہی ہیں انگریزی

ہاتھوں سے اپنے دامن دنیا نکل گیا

تمام

رباعی 12

ترا اندیشہ افلاکی نہیں ہے

ترا تن روح سے نا آشنا ہے

تری دنیا جہان مرغ و ماہی

نگہ الجھی ہوئی رنگ و بو میں

کوئی دیکھے تو میری نے نوازی

تمام

قصہ 13

انوکھی تصنیف

اے چودھری صاحب! آج آپ ننگے ہی چلے آئے

روغن فاسفورس کا احسان

طوائف سے رشتہ

ناگہانی صدمہ

تمام

کتاب 1376

1985 کا اقبالیاتی ادب ایک جائزہ

1986

1986 کا اقبالیاتی ادب ایک جائزہ

1988

اے کریٹیکل ایکسپوزیشن آف اقبال پھیلاسپھی

1978

اے میسج فروم دی ایسٹ

پیام مشرق کا انگلش ترجمہ

1977

اے نیو ایپروچ ٹو اقبال

اے وائس فرام دی ایسٹ

دی پوئٹری آف اقبال

1982

آئینہ خانہ اقبال

آئینہ عجم

1927

آئینہ اقبال

تضمینات بر کلام اقبال

1973

آئینہ اقبالیات

جلد-001

1999

تمام

تصویری شاعری 22

مذہب نہیں سکھاتا آپس میں بیر رکھنا ہندی ہیں ہم وطن ہے ہندوستاں ہمارا

تجھے یاد کیا نہیں ہے مرے دل کا وہ زمانہ وہ ادب_گہ_محبت وہ نگہ کا تازیانہ یہ بتان_عصر_حاضر کہ بنے ہیں مدرسے میں نہ ادائے_کافرانہ نہ تراش_آزرانہ نہیں اس کھلی فضا میں کوئی گوشۂ_فراغت یہ جہاں عجب جہاں ہے نہ قفس نہ آشیانہ رگ_تاک منتظر ہے تری بارش_کرم کی کہ عجم کے مے_کدوں میں نہ رہی مے_مغانہ مرے ہم_صفیر اسے بھی اثر_بہار سمجھے انہیں کیا خبر کہ کیا ہے یہ نوائے_عاشقانہ مرے خاک و خوں سے تو نے یہ جہاں کیا ہے پیدا صلۂ_شہید کیا ہے تب_و_تاب_جاودانہ تری بندہ_پروری سے مرے دن گزر رہے ہیں نہ گلہ ہے دوستوں کا نہ شکایت_زمانہ

نہ تو زمیں کے لیے ہے نہ آسماں کے لیے جہاں ہے تیرے لیے تو نہیں جہاں کے لیے یہ عقل و دل ہیں شرر شعلۂ_محبت کے وہ خار_و_خس کے لیے ہے یہ نیستاں کے لیے مقام_پرورش_آہ_و_نالہ ہے یہ چمن نہ سیر_گل کے لیے ہے نہ آشیاں کے لیے رہے_گا راوی و نیل و فرات میں کب تک ترا سفینہ کہ ہے بحر_بیکراں کے لیے نشان_راہ دکھاتے تھے جو ستاروں کو ترس گئے ہیں کسی مرد_راہ_داں کے لیے نگہ بلند سخن دل_نواز جاں پرسوز یہی ہے رخت_سفر میر_کارواں کے لیے ذرا سی بات تھی اندیشۂ_عجم نے اسے بڑھا دیا ہے فقط زیب_داستاں کے لیے مرے گلو میں ہے اک نغمہ جبرائیل_آشوب سنبھال کر جسے رکھا ہے لا_مکاں کے لیے